易学

易学は、中国の儒教経典の一つ『易経(えききょう)』の解釈学。

開運するための十徳

易学における第一の徳：『陽転思考』

全ての物事は永遠に流転していきます。

すごく簡単に表現すれば常に変化し続けます。

諸行無常という言葉が表す通りです。

「晴れてよし、曇りてよし富士の山、

　もとの姿はかわらざりけり」

という言葉を昔の偉人は残しています。

つまり、人生が思うように進まなかったり、

一見不運に思えるような出来事があっても、

心を曇らせるなということです。

今が陰でも、ずっと陰のままであるわけでなく、

必ずや陽が訪れるわけです。

逆に、今凄く調子が良くて陽であっても、

必ず陰がやってくるわけです。

人生に起こる色々な出来事を、そのまま受け止め、

感動と感謝の心を持って明るく生きるという思考が、

人生が大きく転換させていくという教えです。

易学における第二の徳：『多聞多聞』

松下幸之助は、「衆知を集める」ということを

非常に大事にされていました。

どんな天才や優秀な人も、

１人では何も出来ません。

だかこそ、人の意見や考え方に耳を傾け、

叡智を集めることが大切になります。

自分にとっては困難な問題や課題であっても、

他の人にとっては大したことではないことがあります。

また、深刻な問題や課題に遭遇した際には、

正しい判断や決断ができなかったりもします。

そういう時には、一段も二段もレベルの高い人から

アドバイスをもらったり教えを乞うと良いです。

そういう意味では、メンターや師匠を持つことは、

運を開く意味でも大切なことだと思います。

ただ、年齢を重ねたりしていくと、

人に聞こうとしないようになります。

それを恥だと思ったりするからです。

しかし、

「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」

という言葉の通り、聞けば道が開けます。

ただ聞くと言っても、

ネットで調べれば分かるようなことを

聞くのはナンセンスです。

何でも聞けば良いということではありません。

聞くべきことのポイントは、

「どう判断・決断すべきか？」

経営者や起業家なら、

経営における大事な決断の仕方を、

先輩から教わるのが良いかと思います。

易学における第三の徳：『志』

ミッションやビジョンが大事とはよく言われます。

まさに、志の話になります。

未来がどうなるのかを心配してしまいますが、

「どうなる」より「どうするのか」、

また「どうしたいのか」の方が重要です。

夢や目標への強い意志や情熱がなければ、

何事も大成しないし、実現しません。

この当たり前の事実に目を向けることが大事です。

ただ、それが我欲ではいけません。

「志善なりや、私心なかりしか」ということを

よくよく自分に問いかける必要があります。

それを前提に、「うまくいくかどうか」ではなく、

全力を尽くすことが大事だと説いています。

事の「成功」「不成功」を気にしている段階で、

すでに負けていること。

「どうなったとしてもやりたい」という強い志が、

人生を開運させるのには必要になります。

易学における第四の徳：『知足』

人間の失敗の多くは、欲望や我欲の暴走。

驕ってしまうと、良くないという教えです。

今、与えられているものの中で足ることを

知って満足したなら失敗を防げるということ。

「欲望は海の水に似て、飲めば飲むほど、

　持てば持つほど、喉が渇く」

という言葉があるように、人間の欲は尽きません。

だからこそ、調子の良い時に

調子に乗らないことが大事になります。

日々の生活や日常生活の中でも、

「足るを知る」を意識することが、

心の平安を得ることに繋がるわけです。

易学における第五の徳：『謙虚』

知足と同じ意味を持つのが謙虚です。

謙虚は自分の力を誇らないことを意味します。

慢心すると堕落して滅ぶことを注意しています。

だからこそ、何か上手くいって成功した際は、

「運が良かった」

「周りの人のおかげ」

「１歩間違えれば失敗してた」

「勝って兜の緒を締めよう」

というように心がけることが大事になります。

もちろん、自分の力を信じることは大切ですが、

誇ることも度が過ぎると転落していきます。

「驕れるものは久しからず」の通りです。

運気とは謙虚さによって持続していくものです。

易学における第六の徳：『幸運』

不思議なことに、「運が良い」と

確信して生きてる人は、

良い人生を送ることができます。

運が良い悪いというのは、一概に言えないですが、

運が良い人には"ある特徴"があります。

「上手くいった時には自分以外のものに感謝し、

　上手くいかなった時は、有難いと感じる」

逆に運が悪い人は、上手くいっていない時には、

この不運がずっと続くと感じてしまい、

上手くいっている時には、

何か悪いことが起こる前兆と感じる。

１つの出来事に対する捉え方が違うわけです。

その捉え方１つで、運が良くなることもあれば、

悪い方にいってしまうことがあります。

易学における第七の徳：『歓喜』

脳科学を知れば知るほど脳内年齢は、

感動力が大きな影響を与える気がします。

記憶を司る部分に「海馬」があります。

この海馬の横には偏桃体という器官があります。

この偏桃体というのが面白い機能を持っています。

感情が動くとプルプル震えて、

それにより情報が記憶されていきます。

記憶というのは感情と共に覚えられることを意味します。

「あの時は辛かったなぁ」

「あれは超楽しくて最高だった」

などということがありますが、

まさに感情とセットで記憶されています。

人生の１つ１つの出来事に感情を動かして、

楽しいことでも辛いことでも、しっかり味わうことで、

人生の妙味が見えてくるということです。

易学における第八の徳：『三省』

三省堂という書店がありますが、

この三省というのは論語の言葉です。

「我、日に三度我が身を省みる」

これが由来とされています。

三度というのは３回という意味ではなく、

何度もという意味になります。

反省の大事さを説いているわけですが、

そもそも後悔と反省の違いは何なのか？

どんなに後悔したとしても、

過去を変えることはできません。

その一方で、反省は未来を変えます。

だからこそ、何度も反省するべきなのです。

反省によって、自分自身を見つめ直し、

正しい道に進んでいくことができます。

易学における第九の徳：『有縁』

「この世で出会うべき人には必ず出会う。

　しかも一瞬早くもなく一瞬遅くもなく。」

この言葉は、日本哲学者の森信三の言葉です。

人生における出会いというのは、

本当に不思議なものがあります。

出会った時には、出会った意味が分からなくても、

後になって縁の意味が分かることがあります。

そう思うと、最初から出会いが仕組まれていた

ような気分にさえなることがあります。

出会いは、偶然なのか必然なのか？

ここは意見が分かれる部分ではありますが、

出会いによって人生が変わることは間違いないです。

良い出会いもあれば、悪い出会いもあります。

ひとつの縁が因となって、次の果を生み出し、

またその果が因となって、次の果を生み出していく。

この無限の連鎖とループの中で、

人生が成り立っています。

易学における第十の徳：『倫理』

六根清浄という言葉は知っていますか？

簡単に言えば、「心身が清らかになること」

六根とは視覚、嗅覚、聴覚、触覚、味覚の五感と

意識を合わせた６つを指します。

神道では、心に巣食ったわだかまりを払い、

綺麗な魂に生まれ変わることを「みそぎ」と言います。

我々の心の中には、天使の心と悪魔の心が混在しています。

だからこそ、心の羅針盤を清浄なものにしていれば、

人生を開けていき輝くものになります。

易では、「正しければ通る」という教えがあります。

例え、今苦しい状況の中で、困難にぶつかっていても、

真摯な心で考えて行動するなら道が開けると説いています。