「易学」の版間の差分
Kshigeyama (トーク | 投稿記録) ページの作成:「易学は、中国の儒教経典の一つ『易経(えききょう)』の解釈学。 == 開運するための十徳 == === 易学における第一の徳:『陽転思考』 === 全ての物事は永遠に流転していきます。 すごく簡単に表現すれば常に変化し続けます。 諸行無常という言葉が表す通りです。 「晴れてよし、曇りてよし富士の山、 もとの姿はかわらざりけり」 という言葉…」 |
Kshigeyama (トーク | 投稿記録) 細編集の要約なし |
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悪い方にいってしまうことがあります。 | 悪い方にいってしまうことがあります。 | ||
=== 易学における第七の徳:『歓喜』 === | |||
脳科学を知れば知るほど脳内年齢は、 | |||
感動力が大きな影響を与える気がします。 | |||
記憶を司る部分に「海馬」があります。 | |||
この海馬の横には偏桃体という器官があります。 | |||
この偏桃体というのが面白い機能を持っています。 | |||
感情が動くとプルプル震えて、 | |||
それにより情報が記憶されていきます。 | |||
記憶というのは感情と共に覚えられることを意味します。 | |||
「あの時は辛かったなぁ」 | |||
「あれは超楽しくて最高だった」 | |||
などということがありますが、 | |||
まさに感情とセットで記憶されています。 | |||
人生の1つ1つの出来事に感情を動かして、 | |||
楽しいことでも辛いことでも、しっかり味わうことで、 | |||
人生の妙味が見えてくるということです。 | |||
=== 易学における第八の徳:『三省』 === | |||
三省堂という書店がありますが、 | |||
この三省というのは論語の言葉です。 | |||
「我、日に三度我が身を省みる」 | |||
これが由来とされています。 | |||
三度というのは3回という意味ではなく、 | |||
何度もという意味になります。 | |||
反省の大事さを説いているわけですが、 | |||
そもそも後悔と反省の違いは何なのか? | |||
どんなに後悔したとしても、 | |||
過去を変えることはできません。 | |||
その一方で、反省は未来を変えます。 | |||
だからこそ、何度も反省するべきなのです。 | |||
反省によって、自分自身を見つめ直し、 | |||
正しい道に進んでいくことができます。 | |||
=== 易学における第九の徳:『有縁』 === | |||
「この世で出会うべき人には必ず出会う。 | |||
しかも一瞬早くもなく一瞬遅くもなく。」 | |||
この言葉は、日本哲学者の森信三の言葉です。 | |||
人生における出会いというのは、 | |||
本当に不思議なものがあります。 | |||
出会った時には、出会った意味が分からなくても、 | |||
後になって縁の意味が分かることがあります。 | |||
そう思うと、最初から出会いが仕組まれていた | |||
ような気分にさえなることがあります。 | |||
出会いは、偶然なのか必然なのか? | |||
ここは意見が分かれる部分ではありますが、 | |||
出会いによって人生が変わることは間違いないです。 | |||
良い出会いもあれば、悪い出会いもあります。 | |||
ひとつの縁が因となって、次の果を生み出し、 | |||
またその果が因となって、次の果を生み出していく。 | |||
この無限の連鎖とループの中で、 | |||
人生が成り立っています。 | |||
=== 易学における第十の徳:『倫理』 === | |||
六根清浄という言葉は知っていますか? | |||
簡単に言えば、「心身が清らかになること」 | |||
六根とは視覚、嗅覚、聴覚、触覚、味覚の五感と | |||
意識を合わせた6つを指します。 | |||
神道では、心に巣食ったわだかまりを払い、 | |||
綺麗な魂に生まれ変わることを「みそぎ」と言います。 | |||
我々の心の中には、天使の心と悪魔の心が混在しています。 | |||
だからこそ、心の羅針盤を清浄なものにしていれば、 | |||
人生を開けていき輝くものになります。 | |||
易では、「正しければ通る」という教えがあります。 | |||
例え、今苦しい状況の中で、困難にぶつかっていても、 | |||
真摯な心で考えて行動するなら道が開けると説いています。 | |||
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